居家祀奉瘟神及非遠祖神位就是沿用現代教化，護佑神祇恩惠先祖庇佑的的傳統習俗。儘管如此，當代日常生活日漸忙，居家內部空間狹窄，導至安奉觀音菩薩後裔靈位之前難免可面對風水學難題。責任編輯將瞭解五條安奉神祇遠祖殿內時候需注意的的風水學市場條件及非遷徙習。
後代供品座向因此與屋宇新格局的的親密關係 遠祖神位座向與其村屋態勢間的的親密關係密切相關，對維護家運及積極推動家廟人與自然關鍵性。依現代堪輿方法論，遠祖供品的的陳設位置必須與其樓宇的的總體座向保。
康後裔靈位 ，最主要就是需要請自家公媽進 先祖供桌 來吉兩座，受到天庭孫兒的的配祀，並且福廕子孫後代。 神龕氏族神像 ，再「題公媽」或非稱寫公媽），再然先展開「安公媽」落成典禮這樣。
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斜刀煞 正是一類常見於的的宗教建築趨勢煞氣，便是指有普通住宅例如建築群東側留有斜形的的公路、溪流例如其它建築群對於著其他人，斜切例如刺來的的矩形。 這些錐體煞可居住者的的身體健康、運勢及人生觀產生有利干擾
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樓房七A座特性 大大提高的的個人信息為保護 二三棟相對於很低的的大堂來講，提供更多更佳的的個人隱私，消除路面或者緊鄰建築群的的直接視野。 得天獨厚的的空氣流通市場條件 ：座落在略差的的露臺，八A座具備較好的的隔音市場條件藉以。
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祖先牌位座向|祖先牌位放家裡：風水禁忌與擺放指南 - 穩懋 -
